Svenska

En översättning till svenska av den välkända, trovärdiga och sanningsenliga King James bibeln. En bibel som tydligt tillkännager evangeliet om Guds fria gratis nåd och barmhärtighet i Herren Jesus Kristus. En bibel som tydligt tillkännager Kristi fullbordade ställföreträdande frälsningsverk - då Han lade ner sitt liv för sina får och så räddade dem alla!<br/><br/>Nyheter för denna fjärde utgåva är:<br/>* Kapitelsammanfattningar<br/>* Korsreferenser<br/>* Översättarnas anteckningar från år 1611<br/><br/>www.NyaTestamentet.nu<br/>www.FreeGraceRadio.com

<P>Textpsalmbok med layout framtagen i samarbete med Synskadades Riksförbund. Med tillägg. Alla psalmer i väldigt stor och lättläst stil (ej notbild) samt register. Hårdband, mörkgrön klot, guldprägling på framsida och rygg, två märkband.<br/><br/>Evangeliebok, Bönbok och Kyrkohandbok finns inte med i denna utgåva. </P> <P>Har tilldelats Synskadades Riksförbunds logotyp: Många kan läsa mer. </P> <P>Format: 125x165 mm. </P>

Femton ledande bibelvetare och specialister presenterar här den senaste forskningen om Nya testamentet, om texternas tillkomst, innehåll och tolkning.<br/>Boken kombinerar en övergripande presentation av det historiska materialet med åskådliga exempel på hur olika tolkningsmetoder används inom forskningen. Detta är unikt inte bara i Skandinavien, utan även i jämförelse med befintliga utländska introduktionsböcker.<br/>Boken är uppdelad i sex kapitel: Inbjudandet till studiet av Nya testamentet, Den historiska miljön, De nytestamentliga texterna, Exempel på olika läsningar av valda texter, Den historiske Jesus, Kristendomen växer fram.<br/>Redaktörer är Dieter Mitternacht och Anders Runesson, TD och lärare i Lund respektive Hamilton, Ontario, Canada.

Vi har hört det för och lär få höra det igen. Relativismen är självmotsägande, subjektiv och nihilistisk. Den undergräver all tilltro till vetenskap, sanning och rättvisa. Relativisten kan inte välja mellan olika politiska uppfattningar, allt är tillåtet. Men relativister försvarar knappast auktoritära ledare, de avhåller sig inte från att kritisera (och gärna då olika absoluta uppfattningar), de tar ställning oftast för tolerans och pluralism och är inte beredda att acceptera några anspråk på eviga sanningar, vare sig dessa är religiösa, politiska eller vetenskapliga. Relativismen betonar i stället all kunskaps föränderlighet och beroende av sitt historiska, sociala och kulturella sammanhang. I den här boken, som tar ställning för ett relativiserande synsätt, tillbakavisas många av de beskyllningar som relativismen utsatts för huvudsakligen genom en diskussion av hur fyra olika tänkare från mellankrigstiden argumenterade för och försvarade relativistiska ställningstaganden på olika områden. Det handlar om antropologen Franz Boas, historikern Carl Becker, sociologen Karl Mannheim och medicinare Ludwik Fleck. I ett avslutande kapitel diskuteras och avvisas de vanligaste argumenten mot relativistiska idéer, vare sig det gäller deras påstådda självmotsägelse, godtycklighet eller oförmåga att ta ställning och kritisera. Relativism handlar om kunskapens gränser. Människan kan aldrig, hävdar relativisten, besitta absolut kunskap. De verkligt farliga människorna i världen idag är därför inte relativismens förespråkare, utan alla de som tror sig sitta inne med den slutgiltiga sanningen, oavsett hur den formuleras. I såväl politiken som inom religionen och på kunskapens område är viljan att kasta ut relativismen liktydig med ett krav på dogmatism . Bosse Holmqvist är docent i idéhistoria vid Stockholms universitet.

"En stor och rik bok som kastar ljus över det förflutna och ger en överblick över den motsägelsefulla samtiden. Den rör sig obesvärat mellan det allmängiltiga och det djupt personliga, den sammanfattar en mängd viktig litteratur och utgör en oavlåtligt engagerande och lärorik läsning." Sven-Eric Liedman Slaget om verkligheten är en storslagen och banbrytande kulturfilosofi som på ett originellt sätt analyserar samtidens filosofiska och sociala verklighet. Peter Kemp Författaren skriver som få andra intellektuella vågar: om världsordningen och hur vi tolkar den, det stora greppet på vår tid... En idéhistorisk och filosofisk Manuel Castells." Per Wirtén I en tid av ständig fragmentisering av verkligheten och fortlöpande revidering av våra inre kartor är Bengt Kristensson Ugglas Slaget om verkligheten en nästan nödvändig vägvisare genom svårtydda marker Hoppet stärks och tilliten växer när jag läser. K.G. Hammar "Slaget om verkligheten" utkom första gången 2002. När boken nu återutges sker det med ett nyskrivet efterord om "Världen mellan World Trade Center och Utøya". Författaren driver tesen att vi idag lever i en hermeneutisk tidsålder . I en tid av globalisering har förmågan att tolka blivit en strategisk kompetens. Men hur ska vi förstå det faktum att vi tolkar den värld som vi delar så olika? Bengt Kristensson Uggla, född 1959 och bosatt i Stockholm, är Amos Anderson professor i vid Åbo Akademi.

<p>Idag förväntas alla använda evidensbaserade metoder. Men det är inte så lätt i praktiken och därför anpassas metoderna ofta. Vad händer då? Kan man lita på att insatserna är säkra och hjälper? Fungerar de kanske till och med bättre?</p><br/><p>Författarna reder ut vad evidens är och hur tillförlitlig kunskap kan tas fram. Utförligt beskriver de varför följsamhet till evidensbaserade metoder är viktigt - och vilka goda skäl det samtidigt finns för att göra genomtänkta anpassningar. Som läsare får du många förslag, råd och verktyg kring hur dilemmat med följsamhet och anpassningar kan hanteras. Boken syfte är att bidra till evidens som är riktigt användbar - att varje berörd person i slutändan erbjuds bästa möjliga insatser.</p><br/><p> <em>Användbar evidens</em> är skriven för studerande och yrkesverksamma inom en rad områden där man arbetar med evidensbaserade metoder: medicin, psykiatri, psykoterapi, fysioterapi, omvårdnad, folkhälsa, socialt arbete, kriminalvården och skolan<em>. </em>Boken vänder sig också till de som forskar, tar beslut om eller utarbetar rekommendationer kring evidensbaserade insatser. </p> <p>...behandlar på ett mycket översiktligt och engagerat sätt såväl hur forskning kan bidra till mer evidens som dess användbarhet i vardagen. Boken har en bredd, då den är skriven för studerande och yrkesverksamma inom olika discipliner där evidensbaserade metoder förekommer. Den omfattande referenslistan manar till vidare läsning. </p> <em>Maria Fridstjerna, BTJ-häftet </em>

<p>Hur ska man på ett vetenskapligt sätt kunna förstå och diskutera religiösa upplevelser? Varför uppkommer religiösa föreställningar över huvud taget? Och hur nära hör religiösa upplevelser ihop med den kultur där de förekommer? Religionspsykologins uppgift är att beskriva människans religiösa upplevelser och beteenden i ett psykologiskt perspektiv. <em>Den religiösa människan</em> är indelad i två delar: en del som beskriver olika teoretiska perspektiv och människan som en sökande varelse, och en del som är tematiskt uppbyggd och tillämpar de olika perspektiven på områden som till exempel religiösa visioner i vår tid, den moderna människans behov av "andlighet" samt religionens roll i hanteringen av kriser. Denna andra del tar också upp fallstudier från Sverige och Syrien.</p><br/><p> <em>Den religiösa människan</em> är en väl etablerad grundbok för studenter i religionsvetenskap på universitet och högskola. Den vänder sig även till lärare i religionskunskap på grundskolan och gymnasiet, samt till personal inom psykiatrin. Detta standardverk inom religionspsykologi utkommer nu i sin fjärde utgåva, utökad med de senaste forskningsrönen. </p>