Svenska

Känslornas Idéhistoria [Bok / Inbunden]

<p><b>En av moralfilosofins stora klassiker</b></p><p>Søren Kierkegaards <i>Fruktan och bävan</i> - först utgiven 1843 under pseudonymen Johannes de silentio - har i generationer behållit sin ställning som en av moralfilosofins mest centrala texter och inspirerat författare och konstnärer som Walter Benjamin, Edvard Munch, W. H. Auden och Jean-Paul Sartre.<br/>Kierkegaard utforskar här paradoxen bakom den bibliska Abrahams beslut att låta sina förpliktelser inför Gud gå före förpliktelserna till hans egen familj. Samtidigt kritiserar han sin tids teologi för dess försök att förklara kristendomens objektiva sanning, något Kierkegaard ansåg vara omöjligt.<br/><i>Fruktan och bävan</i> presenteras här i svensk översättning av Richard Hejll.</p><p>SØREN AABYE KIERKEGAARD [1813-1855] var en dansk filosof, teolog och författare, och en av den filosofiska existentialismens grundare. Han föddes i Köpenhamn som son till Michael Pedersen Kierkegaard, som i samband med Napoleonkrigen blev en av Danmarks rikaste män. Till Søren Kierkegaards viktigaste verk hör - utöver <i>Fruktan och bävan</i> [<i>Frygt og Bæven</i>] - bland annat <i>Antingen eller</i> [<i>Enten-Eller</i>, 1843] och <i>Begreppet ångest</i> [<i>Begrebet Angest</i>, 1844].</p>

<p><i>Grundens sats</i> utgörs av en föreläsningsserie från 1955 56. Här utgår Heidegger från Leibniz princip <i>nihil est sine ratione</i> ingenting är utan grund, vilket är en av metafysikens mest grundläggande satser. Heidegger tydliggör emellertid att den inte är obetingat giltig, utan att den måste förstås utifrån varat. Han för också fram sina mest genomarbetade reflektioner kring historien eller varats skepnad, ett av de viktigaste inslagen i den sene Heideggers filosofi. </p><p><i>Grundens sats</i> är också en av Heideggers mest konstnärligt komponerade texter och innehåller viktiga reflektioner kring språk, översättning, tänkande, föremålslighet och teknologi tillsammans med en diskussion av tänkare som Aristoteles, Goethe, Kant och Leibniz, med flera. </p><p>Tidigare oöversatt föreligger nu <i>Grundens sats</i> för första gången på svenska, tillsammans med utförliga kommentarer och noter. </p><p>Martin Heidegger (1889 1976) är författare till några av 1900-talets viktigaste filosofiska verk som <i>Till tänkandets sak</i>, <i>Vara och tid</i> samt <i>Brev om humanismen</i>.</p>

<p>"Vänsterns nya fixstjärna." SvD.</p><p>Inför klimatkrisen blir Karl Marx ekologiska kritik mer relevant än någonsin. Den japanska forskaren Kohei Saito visar varför marxister under 1900-talet mestadels bortsåg från Marx idéer om ekologi och hur livet under antropocen - människans tidsålder - slutligen får dem att finna sin verkliga betydelse. Utifrån nytt material som publicerats i Karl Marx och Friedrich Engels samlade verk (<i>Marx-Engels-Gesamtausgabe</i>) presenterar Kohei Saito en helt ny sida av Marx alternativ till det kapitalistiska samhället och föreställningen om tillväxt. Denna radikala nytolkning av den sene Marx gjuter nytt liv i debatten om förhållandet mellan människa och planet, samhälle och natur, rovdrift och klimatapokalyps.   </p><p>Kohei Saito (född 1987) är en japansk filosof, verksam vid University of Tokyo. Han var medredaktör för volym 18 i <i>Marx-Engels-Gesamtausgabe</i>, ett arbete som också utgjorde en avhandling vid Humboldtuniversitetet i Berlin 2017. År 2021 gav han ut boken <i>Capital in the Anthropocene</i>, som startade en våg av marxistiskt tänkande hos yngre japaner och sålde en halv miljon exemplar i hemlandet. <i>Marx i antropocen</i>, hans senaste bok, utkom 2023 och blir Saitos första i svensk översättning.</p>

<p>Efter varje jordbävning och krigsutbrott konfronteras vi med ondskans natur och hur vi ska förhålla oss till den. Ondskan är inte enbart något för präster och teologer att filosofera över utan även något högst angeläget för politiker och hela vårt samhälle. </p><p>Vi hör om övergrepp på barn, etnisk rensning, aids, tortyr och terrorism och med rätta blir vi chockade. Men egentligen borde inte allt detta överraska oss, menar Tom Wright. Ondskan går betydligt djupare än vad både samhället och teologerna har antagit och alltför länge har vi satt en naiv tilltro till den moderna idén om människans goda utveckling. </p><p>I den här boken försöker Tom Wright visa hur Jesu död utgör kulmen på Bibelns budskap om ondskan och blir en lösning som sträcker sig långt vidare och djupare än vi har förstått. Men kan vi över huvud taget föreställa oss en värld som är befriad från ondska? Och hur kan vi be och arbeta för rättvisa i nuet? </p><p><i>"Inför uppgiften att förklara varför en god Gud tillåter onda ting, kommer de allra flesta av oss till korta. Traditionella förklaringar som inget ljus utan mörker , eller verklig frihet förutsätter frihet att också välja det onda är otillräckliga. Tom Wright närmar sig inte frågan med ambitionen att leverera ett svar som sätter punkt för diskussionen. Han uppmanar oss att vända på frågan. Om Jesus dog och uppstod för vår skull och i detta tog ondskan med sig upp på korset då blir det vår utgångspunkt. Seger inte nederlag. Alltför ofta har frågan om ondskans realitet förenklats till en vidskeplig medeltida bild av en djävul utan det djupa allvar som frågan rymmer. Wright hjälper oss att tala sannare och ärligare om den ondska som övergår vårt förstånd. Därför är den här boken en så oerhört rik resurs."</i> <b>Johan Dalman</b>, biskop i Strängnäs stift </p><p><b>Tom Wright</b> är biskop emeritus i Anglikanska kyrkan och en av vår tids ledande forskare på Nya testamentet. Han är författare till flera böcker om kristen tro och många har utkommit på svenska, bland annat <i>Ännu bättre</i> och <i>Helt enkelt kristen</i>. </p><p><br/><b></b></p>

<p>I fem tecknade berättelser och över trettio intervjuer gestaltar Joanna Rubin Dranger en outforskad erfarenhet av att leva med dold judisk identitet i Sverige.</p><p>En ung kvinna berättar att hennes farfar raderat alla spår av sin bakgrund, så att familjen inte ska gå att identifiera som judar "om det skulle hända igen". Det dolda arvet har i tre generationer skapat spänningar i familjen. Ett annat exempel är hen som varken berättar för vänner eller kollegorna på förskolan om sin judiska identitet, trots ett i övrigt normöverskridande liv.</p><p>En bok om en erfarenhet många kan känna igen sig i, om att på olika sätt moderera sin annanhet och inte till fullo kunna vara den man är.</p>

<p>Döden är människans grundvillkor, våra rädslors fixpunkt och förutsättningen för våra strävanden. Idéer om döden präglar alla kulturer och har gett upphov till såväl världsreligioner som lokala myter. I sekulära miljöer är dödens tillvaro dock mer undanskymd. Livsförlängande åtgärder har ersatt tanken om döden som meningsfull i sig eller en passage in i det okända. Denna volym täcker hela spektrumet av dödens skepnader med global spännvidd och historiskt djup; från några av de tidigast nedtecknade poetiska texterna via religiösa källskrifter och schamanistiska praktiker till rådande filosofiska och vetenskapliga perspektiv.</p><p>I tjugofyra essäer utforskar svenska och inter­nationella experter olika vägar att närma sig döden. Bidragen omfattar egyptiska och sumeriska dödsriken, de stora religionernas etik, antika och moderna teorier om själen och medvetandet samt konstnärliga och litterära gestaltningar. I centrum för denna rikligt bildsatta antologi står frågan om vad historien kan lära oss inför vårt eget umgänge med döden och de döda. Boken finns även i engelsk utgåva.</p>