Svenska

<p>Bästsäljaren och ettan på New York Times och The Sunday Times topplistor äntligen på svenska! Rikt illustrerad med vackra akvareller.</p><p>En vardagsfilosofisk tankebok, en modern fabel och en hjärtevärmande berättelse om vänskap och gemenskap.</p><p>Illustratören Charlie Mackesys bilder har berört en hel värld. I debutboken "Pojken, mullvaden, räven och hästen" bjuder han in till en sagolik skogspromenad med fyra vänner som diskuterar vad som är viktigt i livet på riktigt: Vad är mod? När är du lycklig? Och finns det något problem som inte blir lite bättre av att äta tårta?</p><p>En bok för alla, om modet att våga be om hjälp och värdet av att vara snäll, mot sig själv och mot andra. Och, minst lika värdefullt, om kärleken till tårta!</p><p>En fin present till den du älskar, inklusive dig själv.</p><p>- - - - - - - - - -</p><p>"Det här är bland det finaste jag har läst. En hyllning till vänligheten och kärleken. - - - Det är nästan den enda bok man behöver." Go'kväll</p><p></p><p>"...det var länge sedan jag läste något som gjorde mig så glad och eftertänksam... de fyra vännernas filosofiska tankar och resonemang fick mig att tänka bra, glada och tacksamma tankar." Blekinge Läns Tidning</p><p></p><p>"Tröst, råd och visdom för stora och små." Norra Skåne</p><p></p><p>"Den här golvade mig!" Amelia Adamo, M-magasin</p>

Ur Anders Arborelius inledning: "Broder Lorens kan hjälpa oss att finna vägen tillbaka till enheten, både enheten mellan olika kristna samfund och grupper och enheten mellan Gud och oss människor. Hans lösenord 'Guds närvaro' är befriande enkelt. Det kristna livet är till sitt väsen lika enkelt och enhetligt. Komplikationerna är det vi som står för, men Gud står för enkelheten. Han är där, överallt och alltid; problemet är bara att vi ofta är någon annanstans. Också vår broder fick kämpa som vi för att vara trogen sin föresats att leva i Guds närvaro. Men eftersom han var trofast, fick han verkligen erfara Guds trohet: att Gud alltid var där. Sedan spelade det inte så stor roll vad han själv gjorde: om han arbetade i köket eller satt inför tabernaklet."

<p><b>Tankar från fåtöljen</b> </p><p></p><p><i>Sara Kamfors</i> </p><p></p><p><i>Det stökiga garaget fladdrar förbi i mina tankar och jag suckar högt. Det är inte så olikt mitt liv ändå, det där garaget. Söndrigt och helt i en salig röra. Jag tittar på korset och tänker på Jesus som kom hit för att städa upp i mitt liv, frivilligt. Städkostnaden blev gigantiskt stor, men den är redan betald. </i> </p><p>Mellan kök och vardagsrum står två grå öronlappsfåtöljer. De befinner sig i hjärtat av hemmet. Där hämtar Sara kraft och glädje inför en ny dag och ser med tacksamhet tillbaka på dagen som gått. Där samlar hon sina tankar, och tankarna har blivit till texter livsberättelser som rör sig i gränslandet till den personliga andakten. Genom hennes blogg har många funnit stöd och uppmuntran av texterna. </p><p>Livet blev inte som Sara hade tänkt sig. Hon lever med ständig smärta och orkeslöshet, men sjukdomen har öppnat upp ögonen för det som är allra vackrast i livet och det vill hon dela med sig av. </p><p>I <i>Tankar från fåtöljen</i> tar Sara med dig i texter om citronfjärilar, nunnor, popcorn och toner från en bastuba. Den andas hopp genom allt det svåra det är som om ett stråk av helighet glimmar till.</p>

Språk är ytterst centralt för oss människor i nästan allt vi gör. Hur är förhåller sig matematik till språk? Man kan med fog hävda att matematik är ett ämne med ett stort antal språkliga sidor. I denna bok tar sju personer från skilda områden upp matematikens språkligheter ur sina respektive perspektiv. Resultatet är ett brett och fascinerande landskap, där matematik som rent räknande är en smal och porlande rännil. Författarna som beskriver sin syn på matematikens språkliga kvaliteter är: Christer Kiselman, professor i matematik, Uppsala universitet; Håkan Lennerstad, docent i tillämpad matematik, Blekinge Tekniska högskola; Lars Mouwitz, matematiklärare och doktor i teknologi och yrkeskunnande, Nationellt Centrum för Matematikutbildning, Göteborg; Madeleine Löwing, doktor i matematikdidaktik, Göteborgs universitet; Bo Göranzon, professor i yrkeskunnande och teknologi, Kungliga Tekniska Högskolan, KTH i Stockholm; Östen Dahl, professor i lingvistik, Stockholms universitet; Christer Bergsten, docent i matematikdidaktik, Linköpings universitet

<p><b>En av världslitteraturens stora klassiker om maktens villkor</b></p><p>När Niccolò Machiavelli i början av 1500-talet skrev sitt mest berömda verk förnyade han radikalt en ärevördig medeltida genre: »furstespegeln«. I stället för att som brukligt glorifiera regentens roll, i moralens och dygdernas tecken, skrev Machiavelli utan krusiduller vad furstar i allmänhet gör för att överleva och bli framgångsrika. <br/><i>Fursten</i> väckte förargelse och anstöt redan när den utgavs för första gången. Genom århundradena har den fortsatt att vara omstridd, fortsatt att fascinera, med sina skamlöst öppna reflektioner över maktens villkor. Och kanske har boken aldrig varit så aktuell som i vår tid.<br/>En av världslitteraturens stora klassiker, i svensk översättning av Karin Hybinette. </p><p>NICCOLÒ MACHIAVELLI [1469-1527] var en florentinsk författare, filosof, historiker, diplomat och politiker. Machiavelli var 25 år gammal när släkten Medici föll från den florentinska makten 1494 - han gjorde snabb karriär i den nya republiken. När Medici återtog makten 1512 kastades Machiavelli i fängelse, torterades och undkom med en hårsmån att bli avrättad. Kort efter att han frigavs 1513 skrev Machiavelli <i>Fursten</i>, en historisk studie i furstars ledarskap med vägledande kommentarer och analyser. Några år senare togs han i Medicis tjänst. <i>Fursten</i> [<i>Il Principe</i>] publicerades 1532.   </p><p><i>»Thucydides, och Machiavellis Fursten, står mig närmast i fråga om den ovillkorliga viljan att inte låta sig luras, och att se förnuftet som någonting verkligt, inte som någonting förnuftigt , ännu mindre moraliskt « Friedrich Nietzsche</i> </p>

<p>Mircea Eliade (1907-1986) anses vara en av västvärldens mest inflytelserika filosofer och religionshistoriker och har gett ut flera böcker som fått internationell klassikerstatus. Eliade beskriver själv sin bok Heligt och profant (Le sacré et le profane, 1957, på svenska första gången 1968) som en allmän introduktion till religionshistorien, men dess perspektiv omfattar också filosofisk antropologi, fenomenologi och psykologi då han analyserar religiösa tankar och beteenden. </p><p>Boken är en sammanfattning av Eliades tidigare arbeten där han med hjälp av exempel från olika religioner och kulturer visar hur föreställningen om det sakrala kommer till uttryck i upplevelsen av rummet, tiden, naturen, kosmos och själva den mänskliga existensen. Den centrala aspekten, som förenar alla religioner, är upplevelsen av det heliga. Han observerar här att även om samtida människor tror att deras värld är helt profan eller sekulär, befinner de sig fortfarande, ibland omedvetet, förbundna med minnet av något heligt. Enligt Eliade har alla människor en inneboende religiositet, oavsett sin religiösa tro. Vi finner den i vår existentiella jakt efter att skapa mening av vår omgivning.</p><p>Denna nyutgåva ingår i serien Engelsbergsklassiker, där även Myten om den eviga återkomsten (2023) av Eliade har getts ut på nytt. Boken har ett uppdaterat förord av Ola Sigurdson, professor i tros- och livsåskådningsvetenskap  vid Göteborgs universitet. </p>

Vi har blivit skapade för att leva i Faderns kärlek. Att göra det är mycket mer än bara en upplevelse. Vår Far vill att vi skall förbli i hans kärlek. Det är möjligt att göra detta förblivande till vår livsstil, och Jesus längtar efter att uppenbara Guds kärlek till oss. Han vill ta oss på en resa in i Faderns hjärta. Under denna resa kommer vi att få insikt om två viktiga saker. För det första får vi lära känna Gud som vår Far. För det andra, så kommer vi att se att vi är Hans älskade barn. Vi får tag på vår identitet genom att lära känna Guds hjärta. Uppenbarelsen om att Gud är min Fader har förändrat mitt liv. Jag har blivit upprättad på djupet, så att jag nu kan leva i vila och frihet. Gud har gett mig en ny identitet och jag har hittat mitt sanna hem i Fars kärlek till mig.<br/><br/>I den här boken vill jag dela med mig av några av de insikter och uppenbarelser som har styrkt och uppmuntrat mig under vägen till att lära känna min himmelske Fader. Min förhoppning och bön är att den skall inspirera och uppmuntra dig att lära känna Gud som din Fader ännu mer, men också att den skall hjälpa dig att bli befäst i din sanna identitet som hans älskade barn.