Svenska

<p><b>Den antropologiska grunden för den moderna demokratin har ett ursprung i den judisk-kristna förståelsen av den enskilda människans värdighet och integritet, hennes frihet och ansvar.</b> </p><p>I <i>Faran ropar mitt namn!</i> driver Ewa Lindqvist Hotz tesen att kristen politisk teologi har en historisk plikt att värna detta demokratiska arv, idag och i kommande generationer. Boken syftar till att lämna ett konstruktivt bidrag till den politiska teologin genom användningen av teologisk biografi som metod. I boken tolkas livsberättelser om Lydia Wahlström (1869 1954), historiker och stridbar offentlig person i Sverige under 1900-talets första hälft, som en källa till att utveckla teologiska perspektiv vilka fördjupar förståelsen av vad det innebär att försvara och stärka den enskilda människans frihet och ansvar i vår egen tid. </p><p>Studien bygger på en innovativ användning av teoretiska perspektiv hämtade från skandinavisk skapelseteologi liksom från Paul Ricoeurs hermeneutik. </p><p><b>Ewa Lindqvist Hotz</b> är präst i Svenska kyrkan och domkyrkolektor i Karlstads pastorat. <i>Faran ropar mitt namn!</i> är hennes doktorsavhandling.</p>

<p><i>Många lämnar, om inte Gud, så i alla fall kyrkan på väg ut i vuxenlivet. Det kan handla om att man saknar redskap för resan att gå från det svartvita och enkla till nyanser och djup. Att göra den resan handlar om att ta sig själv på allv</i><i>ar - att våga möta de svåra frågorna där svaren inte alltid finns.</i> </p><p>Vi var 19 och 21 när vi möttes första gången i en frikyrka i Stockholm. Vi var superfrälsta, hajpade och glada. Sedan skildes våra vägar åt och kanske man kan säga att livet drabbade oss. Vi fick var för sig gå igenom tuffa saker; depressioner, fysisk sjukdom och närståendes död. I dessa erfarenheter hände också något med vår tro, saker och ting var inte längre lika självklart. Tvivel, nyanser och frågor som vi inte haft tidigare dök upp. </p><p>I boken <i>Väx upp!</i> delar Jennie och Elisabet generöst med sig av den resa de själva gjort. Hur deras relation till tron och kyrkan i vissa delar har fått plockas isär, för att sedan byggas ihop, växa och bli något nytt. Orädda och ärliga varvar de personliga berättelser med reflektioner, lärdomar de gjort och möten med Bibelns personer.  </p><p><b>Jennie Hallgren</b> är präst och bor i Alingsås. <b>Elisabet Svahn</b> har tidigare varit lärare på Liljeholmens folkhögskola i Rimforsa. Tillsammans ligger de bakom det sociala nätverket Hallelujamorsorna. Detta är deras första bok. </p>

Islamisk Profetologi [Bok / Häftad]

<p>2025 &aring;rs fastebok tar sin utg&aring;ngspunkt i fastans dubbelhet. Fastan l&auml;r oss att avst&aring; fr&aring;n frestelser &ndash; men ocks&aring; att uts&auml;tta oss f&ouml;r verklighetens kaos. B&aring;de beh&auml;rskning och extas beh&ouml;vs f&ouml;r att n&aring; en mogen andlighet och f&ouml;r att kunna uppleva livet i dess fulla kraft och komplexitet.</p> <p>Personliga ber&auml;ttelser och poetiska fragment blandas med teologi och ess&auml;er n&auml;r artisten och l&aring;tskrivaren Tomas Andersson Wij g&aring;r i k&auml;rleksfull n&auml;rkamp med den kristna tradition han har vuxit upp i. Naket och uppfordrande skriver han om f&ouml;ljderna av att som barn l&auml;ra sig att misstro sin kropp, om varf&ouml;r m&auml;nniskan har ett s&aring; starkt behov att snabbt och best&auml;mt ben&auml;mna Gud, om v&auml;ckelsen kring Allhelgonakyrkan i Stockholm som han var en del av d&aring; allt startade p&aring; 90-talet, om hur festen och extasen skulle kunna gjuta nytt liv i kyrkan &ndash; och om en Gud som bl&ouml;der och d&ouml;r med oss.</p> <p><em>Gud &auml;r inte pl&aring;stret</em> &auml;r den trettonde frist&aring;ende boken i serien &Auml;rkebiskopens fastebok, som har etablerat sig som en uppskattad tradition. Varje &aring;r inf&ouml;r fastetiden v&auml;ljer &Auml;rkebiskopen ut en f&ouml;rfattare som f&aring;r i uppdrag att skriva en bok som inbjuder till eftertanke och andlig f&ouml;rdjupning.</p> <p>Boken passar bra att l&auml;sa tillsammans med andra, men kan ocks&aring; l&auml;sas enskilt &ndash; &auml;ven under andra delar av &aring;ret. F&ouml;rordet &auml;r skrivet av &auml;rkebiskop Martin Mod&eacute;us.</p> <p>F&ouml;r varje s&aring;ld bok g&aring;r tio kronor till Act Svenska kyrkan.</p>

<p>Detta är den första av tre volymer där den rumänske religionshistorikern Mircea Eliade (1907 1986) i ett ambitiöst projekt skildrar religionernas historia från början av människoartens existens till det moderna samhällets utformning. Bo Gustavssons översättning från det franska originalet är det första i sitt slag och ger för första gången den svenskspråkiga publiken tillgång till <i>De religiösa idéernas historia</i>. </p><p>I volym 1 börjar Eliade med de tidiga människosläktena och skildrar vad man kan och inte kan säga oss om jägar- och samlarmänniskornas begreppsvärld och relation till religion, eller "det numinösa", vilket är det sätt på vilket Eliade ser på religion. Eliade skildrar gudavärldar och religiösa praktiker knutna till tidiga civilisationer såsom de i Mesopotamien, Egypten och Mindre Asien. Judendomens historia och tidiga utformning diskuteras, såväl som tidiga indiska religioner, hinduism och buddhism, samt grekisk och persisk religion (zoroastrism). </p><p>Eliade var en mästare på att begripliggöra och konkretisera omfattande sakuppgifter, kombinera dem med djuplodade analyser och intressanta jämförelser ofta på ett lättillgängligt och konkret sätt. Denna utgåva ingår i serien Engelsbergsklassiker och har ett nyskrivet förord av Paul Linjamaa, religionshistoriker vid Lunds universitet.</p>

<p>Under lång tid har kvinnorna i svensk väckelsehistoria varit alltför osynliga. Historien har ofta skrivits av män och det har blivit männens historia. Men djupt nere i arkiven, brevsamlingarna och fotoalbumen har de lämnat avtryck, och långsamt har bilden av kvinnorna fått konturer och skärpa.</p><p>Kyrkohistorikern Rune W Dahlén berättar här på ett personligt och levande sätt om betydelsefulla kvinnor med olika kallelser under 1800-tal och tidigt 1900-tal. De är goda förebilder för både kvinnor och män. Kvinnorna representerar olika områden inom vilka det var möjligt för kvinnor att verka, och boken handlar därför också mer generellt om kvinnors betydelse i väckelserörelsen. </p><p>Dessa kvinnor var pionjärer som levde i tro och fick offra mycket. De är värda all vår respekt och får inte glömmas bort. När kvinnor utelämnas från historieskrivningen är det en allvarlig förlust och ger en skev bild av tider som flytt. Det gäller all historieskrivning, men i det här fallet svensk kyrkohistoria, som också i hög grad sammanfaller med en intressant tid av utveckling i det svenska samhället med framväxande demokrati, jämlikhet och bildning.</p><p></p><p><b>Rune W Dahlén</b> är forskare, författare, förkunnare och föreläsare. Han har varit lektor i kyrkohistoria på Enskilda Högskolan, Stockholm och rest som uppskattad pastor och föreläsare i hela landet under mer än trettio år. I både böcker och undervisning har han gjort sig känd som en god berättare med förmåga att levandegöra människor ur historien. Har tidigare på Votum gett ut<i> Brukspatron Adamsson</i> och<i> Att baka pepparkakor med mormor</i>, samt är medförfattare i flera andra böcker i ämnet svensk kyrkohistoria.</p>

<p>I denna roande och tänkvärda skildring av det ondas och det godas natur får vi följa en busslast resenärer på en resa genom både himlen och helvetet.  Med typisk djärvhet och konstnärlig skärpa tar C. S. Lewis i allegorins form upp frågan om livet efter detta. Han sammanfattar: Det finns till slut bara två slags människor: de som säger till Gud Ske din vilja och de till vilka Gud säger Ske din vilja ." </p><p>Med Libris bokförlags återlansering av Lewis i en ny enhetlig serie ges möjlighet för en ny generation att ta del av hans unika böcker. </p><p><b>C.S. Lewis</b> (1898 1963) var en av Englands mest kända kulturpersonligheter och en av de stora författarna under 1900-talet. Han var lärare i engelsk litteratur vid Oxfords universitet fram till 1954, då han utnämndes till professor i medeltidens och renässansens litteratur vid Cambridge universitet.  Lewis skrev mer än trettio böcker. Mest känd är han för Narnia-serien som har sålts i mer än 100 miljoner exemplar. Hans mångsidiga författarskap rymmer också <i>Från helvetets brevskola, Kan man vara kristen?, Mirakel, Av glädje överfallen, Lidandets problem </i>samt rymdtrilogin.</p>