Svenska

»Det finns ett ständigt återkommande behov av en bok som denna, men det är speciellt akut idag, när både tron och förnuftet genomgår livsuppehållande behandling i vår kultur, som blir alltmer fientligt inställd till båda, eller åtminstone till de klassiska eller traditionella formerna av båda. [...]Det behövs filosofiska argument. De är vapen i den andliga kampens intellektuella dimension, en kamp som är precis lika verklig och lika mycket en fråga om liv eller död som fysisk krigsföring.« Ur bokens inledning Vad är egentligen filosofi? Finns objektiv sanning? Existerar Gud på riktigt? Hur kan ondska finnas om Gud är god? Har vi en fri vilja? Vad är lycka och hur kan vi uppnå den? Har du ställt dig frågor som dessa? Då är detta en bok dig. Peter Kreeft tar sig an en rad centrala filosofiska teman och behandlar dem med den lätthet som denne spränglärde, träffsäkra och humoristiska författare vant sina läsare vid. Boken bjuder omväxlande på insikt, förundran och ett och ett annat gott skratt. Varje kristen bör äga åtminstone ett verk om filosofi. Denna bok är ett bra alternativ. PETER KREEFT är professor i filosofi vid Boston College. Han är en av USA:s mest kända katolska författare och apologeter. Kreeft har skrivit mer än åttio böcker, däribland Till den kristna trons försvar, You Can Understand the Bible,Summa of the »Summa«, och Summa Philosophica.

Vitalisering, föryngring, förnyelse av Kristi Kyrka detta är det stora temat för denna framställning. Det handlar om en förstärkning som samtidigt är en fördjupning och en ökad öppenhet för den Helige Andes kraftflöde. Ytterst hör det hemma i det stora sammanhanget i Guds plan med världen den gamla, skadade skapelsens förvandling till den nya friska, och detta är ett skeende som berör varje enskild människas inre. I denna bok finns nio berättelser om den kyrkliga förnyelsen samlade. De speglar den kyrkliga förnyelsen i Svenska Kyrkan, med början hos de unga präster som i början av 1900-talet reste till England och inspirerades av den anglikanska kristenhetens liv. Därmed blir det också viktigt att skildra den anglikanska väckelse alltifrån 1833, som ur en djup kris lyfte Church of England till en storslagen vitalisering på alla plan. Den som först tog initiativet till dessa resor var Nathan Söderblom. Vi får följa hur denna inspiration nådde fram till viktiga gestalter som Albert Lysander, Fader Gunnar Rosendal och Bo Giertz men också till vanliga, trofasta församlingspräster. Förnyelsen tog gestalt i församlingsbyggande, förkunnelse, själavård men också i konstnärligt skapande. Den mognade till mystik.

Känslornas Idéhistoria [Bok / Inbunden]

<p><b>En av moralfilosofins stora klassiker</b></p><p>Søren Kierkegaards <i>Fruktan och bävan</i> - först utgiven 1843 under pseudonymen Johannes de silentio - har i generationer behållit sin ställning som en av moralfilosofins mest centrala texter och inspirerat författare och konstnärer som Walter Benjamin, Edvard Munch, W. H. Auden och Jean-Paul Sartre.<br/>Kierkegaard utforskar här paradoxen bakom den bibliska Abrahams beslut att låta sina förpliktelser inför Gud gå före förpliktelserna till hans egen familj. Samtidigt kritiserar han sin tids teologi för dess försök att förklara kristendomens objektiva sanning, något Kierkegaard ansåg vara omöjligt.<br/><i>Fruktan och bävan</i> presenteras här i svensk översättning av Richard Hejll.</p><p>SØREN AABYE KIERKEGAARD [1813-1855] var en dansk filosof, teolog och författare, och en av den filosofiska existentialismens grundare. Han föddes i Köpenhamn som son till Michael Pedersen Kierkegaard, som i samband med Napoleonkrigen blev en av Danmarks rikaste män. Till Søren Kierkegaards viktigaste verk hör - utöver <i>Fruktan och bävan</i> [<i>Frygt og Bæven</i>] - bland annat <i>Antingen eller</i> [<i>Enten-Eller</i>, 1843] och <i>Begreppet ångest</i> [<i>Begrebet Angest</i>, 1844].</p>

<p><i>Grundens sats</i> utgörs av en föreläsningsserie från 1955 56. Här utgår Heidegger från Leibniz princip <i>nihil est sine ratione</i> ingenting är utan grund, vilket är en av metafysikens mest grundläggande satser. Heidegger tydliggör emellertid att den inte är obetingat giltig, utan att den måste förstås utifrån varat. Han för också fram sina mest genomarbetade reflektioner kring historien eller varats skepnad, ett av de viktigaste inslagen i den sene Heideggers filosofi. </p><p><i>Grundens sats</i> är också en av Heideggers mest konstnärligt komponerade texter och innehåller viktiga reflektioner kring språk, översättning, tänkande, föremålslighet och teknologi tillsammans med en diskussion av tänkare som Aristoteles, Goethe, Kant och Leibniz, med flera. </p><p>Tidigare oöversatt föreligger nu <i>Grundens sats</i> för första gången på svenska, tillsammans med utförliga kommentarer och noter. </p><p>Martin Heidegger (1889 1976) är författare till några av 1900-talets viktigaste filosofiska verk som <i>Till tänkandets sak</i>, <i>Vara och tid</i> samt <i>Brev om humanismen</i>.</p>

Augustinus (354 430) intar inte bara rollen som västerlandets störste teolog utan också som en av dess viktigaste tänkare överhuvudtaget. Denna utgåva samlar tre texter skrivna mellan år 387 och 392. Om dialektiken är ett slags lärobok som Augustinus aldrig hade möjlighet att fullborda. Texten uppehåller sig vid dialektik, det vill säga konsten att argumentera, och väcker tanken om att varje ord är tvetydigt och dunkelt utanför ett sammanhang som kan förklara det. På detta tema fortsätter Augustinus i Om läraren, en dialog mellan honom och hans son Adeodatus. Med deras samtal vill Augustinus visa att vi i själva verket inte kan lära oss något genom ord, eftersom vi redan har kunskapen inom oss genom den ende sanne läraren: Kristus. Om nyttan av att tro, skriven till barndomsvännen Honoratus, är den första text Augustinus publicerar efter att ha prästvigts. Precis som Augustinus själv lockades Honoratus av manikéernas lära, en lära som premierade förnuftet framför tron. Augustinus avsikt är att omvända sin vän till den katolska läran, genom att yrka på trons företräde framför vetandet: för att kunna förstå Guds ord måste vi tro på det som vi princpiellt inte kan veta. Men tron på det vi inte vet är inte viktigt bara för Bibeltolkning: hela den mänskliga gemenskapen riskerar att kollapsa utan den troende människan. Tron blir därför det som möjliggör varje dialog, varje tolkning och varje mellanmänskligt möte.

Som en krona av fågelsång kan tindra över skogen en vårmorgon började ett pärlband av bibelkörer att stiga upp från många församlingar i Göteborgs stift under 1970-talet. En oväntad och märklig karismatisk förnyelse gick från mun till mun och spred sig som ringar på vattenytan. Ryktet om Anden var i svang. Tiggare fick höra av andra tiggare var det fanns mat. Tonen från himlen fick strängar djupt i vår innersta längtan att börja dallra. En dold andlig hunger och törst gick plötsligt i dagen hos oss. Vår okunnighet och rädsla skingrades genom bibelundervisning och vittnesbörd vi fick höra. En sade att det var en nästan magisk tid . En annan kallade det för en besökelsetid som vi annars bara läst om i kyrkohistorien. Vi fem utgivare av denna bok, ivrigt uppmuntrade av många andra, vill dokumentera vittnesbörd, upplevelser och bilder från den karismatiska förnyelsen i Göteborgs stift innan allt försvunnit in i den stora glömskan och dess plats vet inte mer därav. Eftervärlden ska läsa om hur Andens efterlängtade beröring blev en bred och djup våg bland många kristna på Västkusten. Vi önskar att vår tacksamhet för den karismatiska förnyelsen ska skina igenom så starkt att det märks att vi inte kan låta bli att tala om vad vi har sett och hört. Löftena säger att Guds Ande åter kan låta det under ske som väcker oss alla. Vi beder att vittnesbörden i denna bok ska gå från hjärta till hjärta, väcka längtan efter andlig förnyelse i våra församlingar och brinnande böner till Kyrkans levande Herre: Åter en pingstvind giv, väckelse ny!