Svenska

<p><b>Den antropologiska grunden för den moderna demokratin har ett ursprung i den judisk-kristna förståelsen av den enskilda människans värdighet och integritet, hennes frihet och ansvar.</b> </p><p>I <i>Faran ropar mitt namn!</i> driver Ewa Lindqvist Hotz tesen att kristen politisk teologi har en historisk plikt att värna detta demokratiska arv, idag och i kommande generationer. Boken syftar till att lämna ett konstruktivt bidrag till den politiska teologin genom användningen av teologisk biografi som metod. I boken tolkas livsberättelser om Lydia Wahlström (1869 1954), historiker och stridbar offentlig person i Sverige under 1900-talets första hälft, som en källa till att utveckla teologiska perspektiv vilka fördjupar förståelsen av vad det innebär att försvara och stärka den enskilda människans frihet och ansvar i vår egen tid. </p><p>Studien bygger på en innovativ användning av teoretiska perspektiv hämtade från skandinavisk skapelseteologi liksom från Paul Ricoeurs hermeneutik. </p><p><b>Ewa Lindqvist Hotz</b> är präst i Svenska kyrkan och domkyrkolektor i Karlstads pastorat. <i>Faran ropar mitt namn!</i> är hennes doktorsavhandling.</p>

<p><i>Många lämnar, om inte Gud, så i alla fall kyrkan på väg ut i vuxenlivet. Det kan handla om att en saknar redskap för resan att gå från det svartvita och enkla till nyanser och djup. Att göra den resan handlar om att ta sig själv på allvar. Att inte ignorera de svåra frågorna, där en saknar svar. </i> </p><p>Vi var 19 och 21 när vi möttes första gången i en frikyrka i Stockholm. Vi var superfrälsta, hajpade och glada. Sedan skildes våra vägar åt och kanske man kan säga att livet drabbade oss. Vi fick var för sig gå igenom tuffa saker; depressioner, fysisk sjukdom och närståendes död. I dessa erfarenheter hände också något med vår tro, saker och ting var inte längre lika självklart. Tvivel, nyanser och frågor som vi inte haft tidigare dök upp. </p><p>I boken <i>Väx upp!</i> delar Jennie och Elisabet generöst med sig av den resa de själva gjort. Hur deras relation till tron och kyrkan i vissa delar har fått plockas isär, för att sedan byggas ihop, växa och bli något nytt. Orädda och ärliga varvar de personliga berättelser med reflektioner, lärdomar de gjort och möten med bibelns personer.  </p><p><b>Jennie Hallgren</b> är präst och bor i Alingsås. <b>Elisabet Svahn</b> har tidigare varit lärare på Liljeholmens folkhögskola i Rimforsa. Tillsammans ligger de bakom det sociala nätverket Hallelujamorsorna. Detta är deras första bok. </p>

Islamisk Profetologi [Bok / Häftad]

<p>Efter varje jordbävning och krigsutbrott konfronteras vi med ondskans natur och hur vi ska förhålla oss till den. Ondskan är inte enbart något för präster och teologer att filosofera över utan även något högst angeläget för politiker och hela vårt samhälle. </p><p>Vi hör om övergrepp på barn, etnisk rensning, aids, tortyr och terrorism och med rätta blir vi chockade. Men egentligen borde inte allt detta överraska oss, menar Tom Wright. Ondskan går betydligt djupare än vad både samhället och teologerna har antagit och alltför länge har vi satt en naiv tilltro till den moderna idén om människans goda utveckling. </p><p>I den här boken försöker Tom Wright visa hur Jesu död utgör kulmen på Bibelns budskap om ondskan och blir en lösning som sträcker sig långt vidare och djupare än vi har förstått. Men kan vi över huvud taget föreställa oss en värld som är befriad från ondska? Och hur kan vi be och arbeta för rättvisa i nuet? </p><p><i>"Inför uppgiften att förklara varför en god Gud tillåter onda ting, kommer de allra flesta av oss till korta. Traditionella förklaringar som inget ljus utan mörker , eller verklig frihet förutsätter frihet att också välja det onda är otillräckliga. Tom Wright närmar sig inte frågan med ambitionen att leverera ett svar som sätter punkt för diskussionen. Han uppmanar oss att vända på frågan. Om Jesus dog och uppstod för vår skull och i detta tog ondskan med sig upp på korset då blir det vår utgångspunkt. Seger inte nederlag. Alltför ofta har frågan om ondskans realitet förenklats till en vidskeplig medeltida bild av en djävul utan det djupa allvar som frågan rymmer. Wright hjälper oss att tala sannare och ärligare om den ondska som övergår vårt förstånd. Därför är den här boken en så oerhört rik resurs."</i> <b>Johan Dalman</b>, biskop i Strängnäs stift </p><p><b>Tom Wright</b> är biskop emeritus i Anglikanska kyrkan och en av vår tids ledande forskare på Nya testamentet. Han är författare till flera böcker om kristen tro och många har utkommit på svenska, bland annat <i>Ännu bättre</i> och <i>Helt enkelt kristen</i>. </p><p><br/><b></b></p>

<i>Dagens Lösen </i>är världens mest spridda andaktsbok den ges ut i 1, 5 miljoner exemplar på 51 språk. I Sverige har dagens lösen getts ut sedan 1880. Den innehåller två bibelord för varje dag som följs av en dikt, en tanke eller en psalmvers och är gjord i ett smidigt fickformat.

<p>I fem tecknade berättelser och över trettio intervjuer gestaltar Joanna Rubin Dranger en outforskad erfarenhet av att leva med dold judisk identitet i Sverige.</p><p>En ung kvinna berättar att hennes farfar raderat alla spår av sin bakgrund, så att familjen inte ska gå att identifiera som judar "om det skulle hända igen". Det dolda arvet har i tre generationer skapat spänningar i familjen. Ett annat exempel är hen som varken berättar för vänner eller kollegorna på förskolan om sin judiska identitet, trots ett i övrigt normöverskridande liv.</p><p>En bok om en erfarenhet många kan känna igen sig i, om att på olika sätt moderera sin annanhet och inte till fullo kunna vara den man är.</p>

<p>2025 &aring;rs fastebok tar sin utg&aring;ngspunkt i fastans dubbelhet. Fastan l&auml;r oss att avst&aring; fr&aring;n frestelser &ndash; men ocks&aring; att uts&auml;tta oss f&ouml;r verklighetens kaos. B&aring;de beh&auml;rskning och extas beh&ouml;vs f&ouml;r att n&aring; en mogen andlighet och f&ouml;r att kunna uppleva livet i dess fulla kraft och komplexitet.<br/>Personliga ber&auml;ttelser och poetiska fragment blandas med teologi och ess&auml;er n&auml;r artisten och l&aring;tskrivaren Tomas Andersson Wij g&aring;r i k&auml;rleksfull n&auml;rkamp med den kristna tradition han har vuxit upp i. Naket och uppfordrande skriver han om f&ouml;ljderna av att som barn l&auml;ra sig att misstro sin kropp, om varf&ouml;r m&auml;nniskan har ett s&aring; starkt behov att snabbt och best&auml;mt ben&auml;mna Gud, om v&auml;ckelsen kring Allhelgonakyrkan i Stockholm som han var en del av d&aring; allt startade p&aring; 90-talet, om hur festen och extasen skulle kunna gjuta nytt liv i kyrkan &ndash; och om en Gud som bl&ouml;der och d&ouml;r med oss.<br/><em>Gud &auml;r inte pl&aring;stret</em> &auml;r den trettonde frist&aring;ende boken i serien &Auml;rkebiskopens fastebok, som har etablerat sig som en uppskattad tradition. Varje &aring;r inf&ouml;r fastetiden v&auml;ljer &Auml;rkebiskopen ut en f&ouml;rfattare som f&aring;r i uppdrag att skriva en bok som inbjuder till eftertanke och andlig f&ouml;rdjupning. Boken passar bra att l&auml;sa tillsammans med andra, men kan ocks&aring; l&auml;sas enskilt &ndash; &auml;ven under andra delar av &aring;ret. F&ouml;rordet &auml;r skrivet av &auml;rkebiskop Martin Mod&eacute;us.<br/>F&ouml;r varje s&aring;ld bok g&aring;r tio kronor till Act Svenska kyrkan.</p>